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컴선부 | 253154 | | 2011-04-12 | 2011-05-22 09:57 |
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48. 심약불이 만법일여(心若不異 萬法一如)②
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공(empty) | 776 | | 2022-04-20 | 2022-04-27 09:39 |
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바울은 “하나님은 한 분 이시다”(갈 3:20)고 말하였다. “한 분”의 하나(One)는 일반적인 숫자적 의미가 아니라 절대적인 의미로써 단일성(일체성)의 개념이다(道卽一). 또한 모든 숫자들의 원천이고 근원으로서의 하나(One)이며,...
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48. 심약불이 만법일여(心若不異 萬法一如)①
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공(empty) | 780 | | 2022-04-13 | 2022-06-15 08:38 |
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“마음이 어떤 분별을 하지 않으면 만물은 한결같은 그 본래의 모습니다.” 우리의 마음이 분별을 하지 않게 되면 몸도 마음도 없고, 안도 밖도 없다는 것이다. 이조(二祖) 혜가(慧可)대사가 달마대사에게 가서 “제가 마음이 불...
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47. 안약불수 제몽자제(眼若不睡 諸夢自除)⑤
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공(empty) | 745 | | 2022-04-06 | 2022-04-06 08:49 |
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예수는 말씀하셨다. “우물가에는 사람들이 많은데 우물 안에는 아무도 없다”(도마복음 74). 많은 사람들이 “우물(진리)을 쳐다보지만” 막상 우물 안으로 들어가 분별(ego)이 사라진 하나(One)의 진리를 체험하는 사람은 아무도 ...
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47. 안약불수 제몽자제(眼若不睡 諸夢自除)④
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공(empty) | 759 | | 2022-03-30 | 2022-04-06 08:41 |
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예수께서 말씀하셨다. “도적들이 언제 어디로 들어올지 아는 자는 복이 있나니, 저는 일어나 힘을 모으고 그들이 오기 전에 무장을 4갖출 수 있음이라”(도마복음 103). 일반적으로 “예수의 재림을 위해 준비하라는 종말론적 ...
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47. 안약불수 제몽자제(眼若不睡 諸夢自除)③
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공(empty) | 720 | | 2022-03-23 | 2022-03-30 08:50 |
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예수는 “천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라”(마 13:44)고 말씀하셨다. 不二의 생명인 하나님 나라를 받아들이려면 “기뻐하며...
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47. 안약불수 제몽자제(眼若不睡 諸夢自除)②
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공(empty) | 708 | | 2022-03-16 | 2022-03-23 08:44 |
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예수는 “이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이라”(요 3:15)고 말씀하셨다. 예수를 믿는 것은 대상에 대한 믿음이 아니라, 예수(One) 안으로 들어와 내(ego)가 사라지는 깨달음으로, 근본(아르케)인 ‘예수와 하나(One...
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47. 안약불수 제몽자제(眼若不睡 諸夢自除)①
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공(empty) | 760 | | 2022-03-10 | 2022-03-10 08:39 |
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“만약 한 눈이 잠들지 않으면, 모든 꿈은 저절로 없어진다.” 만약 목격자인 ‘제3의 눈’(true Self, 눅 10:23)을 뜨면, ‘생각에 의한 모든 꿈’(ego)은 저절로 없어지며, 전 세계는 마치 영원한 ‘하나(One)의 바다’(實相)...
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46. 득실시비 일시방각(得失是非 一時放却)⑤
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공(empty) | 739 | | 2022-03-02 | 2022-03-02 09:22 |
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예수는 말씀하셨다. “아버지를 모독한 자는 용서를 받을 것이다. 아들을 모독한 자도 용서를 받을 것이다. 그러나 성령을 모독한 자는 지상에서나 하늘에서나 용서를 받지 못할 것이다”(도마복음 44). 성부(聖父)인 아버지와 성...
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46. 득실시비 일시방각(得失是非 一時放却)④
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공(empty) | 769 | | 2022-02-23 | 2022-03-02 09:18 |
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예수는 말씀하셨다. “아버지의 나라는 힘센 거인을 죽이려는 어느 사람과 같으니, 저는 손수 그 일을 할 수 있을까 시험 삼아 집에서 저의 칼을 뽑아 벽을 찔러보고 나서 그 힘센 거인을 죽였더라”(도마복음 98). 하나님...
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46. 득실시비 일시방각(得失是非 一時放却)③
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공(empty) | 804 | | 2022-02-16 | 2022-02-16 08:53 |
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예수는 “진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이때라 듣는 자는 살아나리라”(요 5:25)고 말씀하셨다. ‘죽은 자’와 ‘살아나는 자’의 의미는 육체적으로 죽은 자가 다...
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46. 득실시비 일시방각(得失是非 一時放却)②
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공(empty) | 819 | | 2022-02-03 | 2022-02-16 08:50 |
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예수는 “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라”(마 11:29)라고 말씀하셨다. 영혼을 자유롭게 해 주는 ‘하나(One)의 진...
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46. 득실시비 일시방각(得失是非 一時放却)①
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공(empty) | 972 | | 2022-01-19 | 2022-02-03 08:41 |
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“얻고 잃음과 옳고 그름을, 일시에 놓아버려라.” 얻었다고 좋아하고, 잃었다고 싫어하는 것도 ‘不二의 진리’에서 보면 서로 다를 바가 없다. 옳다는 것도 자기의 이익에 도움이 되면 옳다는 것이고, 손해가 나면 그르다고 ...
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)⑤
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공(empty) | 959 | | 2022-01-12 | 2022-06-08 09:57 |
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제자들이 이르되, “주님의 형제들과 어머니가 밖에 서 있나이다.” 예수는 저들에게 말씀하셨다. “누구든지 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 내 어머니, 저들이 내 아버지의 나라로 들어갈 자 이니라”(도마복음 99)....
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)④
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공(empty) | 880 | | 2022-01-05 | 2022-01-12 08:54 |
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예수는 말씀하셨다. “거짓 자아(ego)가 사라지게 하여, 참된 너희 자신이 되고, 나그네가 되어라”(도마복음 42). 우리는 비이원성의 참된 자신인 神性(참나)을 자각하여, 현상계(ego)를 헛된 것으로 보는 ‘지나가는 자’가 되어야...
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)③
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공(empty) | 925 | | 2021-12-29 | 2022-02-03 09:20 |
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예수는 “오직 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀이나 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질 하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을...
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)②
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공(empty) | 905 | | 2021-12-22 | 2021-12-29 08:41 |
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솔로몬은 “헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다”(전 1:2)라고, 또 바울은 “이 세상의 외형은 지나감이니라”(고전 7:31)고 하였다. 겉사람의 인생은 헛되다. 즉 내면에 하나님의 성전(One)인 새 하늘 새 땅이 세...
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)①
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공(empty) | 843 | | 2021-12-15 | 2021-12-22 08:40 |
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“꿈과 같고 허깨비 같고 헛꽃 같은데, 어찌 애써 잡으려 하는가?” 우리의 눈앞에 일어나는 일체의 상황은 모두 꿈같고 허깨비 같고 헛꽃 같아서 헛되고 헛되다는 것이다(전 1:2). 중생과 부처, 불교와 기독교 등의 ‘이원론...
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44. 일체이변 양유짐작(一切二邊 良由斟酌)⑤
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공(empty) | 929 | | 2021-12-08 | 2021-12-08 11:20 |
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예수는 말씀하셨다. “덤불에서 포도를 딸 수 없고, 가시에서 무화과를 거둘 수 없느니라. 이는 이들이 선한 열매를 맺을 수 없음이라. 선한 자는 저의 곳간에서 선한 것을 가져오지만, 악한 자는 그 마음속에 있는 저의 곳...
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44. 일체이변 양유짐작(一切二邊 良由斟酌)④
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공(empty) | 891 | | 2021-12-01 | 2021-12-08 08:38 |
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예수께서 말씀하셨다. “누구든지 내가 그리한 것과 같이 자기 아비와 자기 어미를 향한 집착으로부터 스스로 자유롭지 않는 자는 나의 제자가 될 수 없느니라. 누구든지 내가 그리한 것과 같이 자기 아비와 자기 어미를 사랑...
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| 2416 |
44. 일체이변 양유짐작(一切二邊 良由斟酌)③
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공(empty) | 865 | | 2021-11-24 | 2021-12-01 08:41 |
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바울은 그리스도를 설명하면서 “이 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨다”(롬 1:3)고 하였다. 육(肉, ego)의 역사적 예수와 神性의 그리스도는 구분될 수밖에 없지만, 과거와 미래가 없는 비인격인 “임의로 ...
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