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컴선부 | 274191 | | 2011-04-12 | 2011-05-22 09:57 |
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67. 극소동대 망절경계(極小同大 忘絶境界)④
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공(empty) | 1266 | | 2024-01-10 | 2024-01-17 10:11 |
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어떤 사람이 예수께
말했다. “내 형제들에게 일러 우리 아버지의 유산을 나와 더불어 나누도록 하소서.” 예수께서 그 사람에게 이르시되, “이 사람아, 누가 나를 나누는 자로 만들었느냐?” 하시고, 제자들을 향해 이르시되...
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69. 유즉시무 무즉시유(有卽是無 無卽是有)①
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공(empty) | 1263 | | 2024-03-06 | 2024-03-14 09:26 |
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“있음이 곧 없음이요, 없음이 곧 있음이다.” 있음과 없음이 각각 별개의 것이 아니라, 있는 것이 없는 것이며 없는 것이 있는 것이라는 것이다. 있음과 없음이 가장 통하기 어려우나 진여법계에서는 모든 것이 원융(圓融)하여...
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)⑤
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공(empty) | 1262 | | 2022-01-12 | 2022-06-08 09:57 |
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제자들이 이르되, “주님의 형제들과 어머니가 밖에 서 있나이다.” 예수는 저들에게 말씀하셨다. “누구든지 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 내 어머니, 저들이 내 아버지의 나라로 들어갈 자 이니라”(도마복음 99)....
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44. 일체이변 양유짐작(一切二邊 良由斟酌)①
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공(empty) | 1260 | | 2021-11-10 | 2021-11-17 08:49 |
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“모든 상대적인 두 견해는, 오직 헤아려 보기 때문에 생긴다.” 본래 진리는 양변(兩邊)이 있는 것이 아닌데도 마음으로 ‘이것은 좋고 저것은 나쁘다는 분별 시비’로 따진다는 것이다. 어림잡아 헤아리는 여러 가지 이원성(二元...
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68. 극대동소 불견변표(極大同小 不見邊表)②
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공(empty) | 1258 | | 2024-02-14 | 2024-02-21 12:01 |
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예수는 비유로 다음과 같이 말씀하셨다. “씨를 뿌리는 자가 그 씨를 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 밟히며 공중의 새들이 먹어버렸고 더러는 바위 위에 떨어지매 싹이 났다가 습기가 없으므로 말랐고 더러는 ...
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)③
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공(empty) | 1251 | | 2021-12-29 | 2022-02-03 09:20 |
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예수는 “오직 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀이나 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질 하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을...
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49. 일여체현 올이망연(一如體玄 兀爾忘緣)③
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공(empty) | 1233 | | 2022-05-25 | 2022-06-02 08:38 |
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바울은 “만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라”(롬 11:36)고 하였다. “모든 것들은 근원인 하나님(One)에서 나왔으며”(도덕경 42장), 다시 존재의 바탕이며 뿌리를 갈망하여 거기로 돌아간다(마리아복음). 그...
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44. 일체이변 양유짐작(一切二邊 良由斟酌)④
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공(empty) | 1220 | | 2021-12-01 | 2021-12-08 08:38 |
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예수께서 말씀하셨다. “누구든지 내가 그리한 것과 같이 자기 아비와 자기 어미를 향한 집착으로부터 스스로 자유롭지 않는 자는 나의 제자가 될 수 없느니라. 누구든지 내가 그리한 것과 같이 자기 아비와 자기 어미를 사랑...
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69. 유즉시무 무즉시유(有卽是無 無卽是有)②
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공(empty) | 1214 | | 2024-03-14 | 2024-03-20 09:04 |
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예수는 “나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서”(막 14:36)라고 기도하셨다. 예수의 기도는 ‘당신이 모든 것입니다’의 의미인 완전한 헌신이며, 진리가 되었을 때 이루어지는 텅 빈 마음의 상태로서 ‘스스로 그러함...
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68. 극대동소 불견변표(極大同小 不見邊表)④
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공(empty) | 1209 | | 2024-02-28 | 2024-02-28 09:36 |
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예수는 “나는 너희를 천 명 가운데 하나, 만 명 가운데 둘을 선택할 것이다. 그리고 그들은 모두 하나 된 자로서 서 있게 되리라”고 말씀하셨다.(도마복음 23) 예정론을 설명하는 구절이 아니라(마 22:14), 허상의 번뇌 망상...
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69. 유즉시무 무즉시유(有卽是無 無卽是有)④
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공(empty) | 1208 | | 2024-04-03 | 2024-04-03 09:44 |
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예수는 말씀하셨다. “아담으로부터 세례 요한까지 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 위대한 자는 없으며, 그는 누구 앞에서도 눈을 아래로 뜰 필요가 없으리라. 그러나 내가 말하노니, 너희 중 어린아이와 같이 되면 하나님...
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44. 일체이변 양유짐작(一切二邊 良由斟酌)③
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공(empty) | 1202 | | 2021-11-24 | 2021-12-01 08:41 |
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바울은 그리스도를 설명하면서 “이 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨다”(롬 1:3)고 하였다. 육(肉, ego)의 역사적 예수와 神性의 그리스도는 구분될 수밖에 없지만, 과거와 미래가 없는 비인격인 “임의로 ...
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56. 호의정진 정신조직(狐疑淨盡 正信調直)①
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공(empty) | 1200 | | 2023-01-04 | 2023-01-11 09:22 |
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“여우같은 의심이 깨끗이 사라지면, 올바른 믿음이 조화롭게 곧아진다.” 여우같은 의심이란 ‘내가 부처 즉 神’(true Self)임을 확신하지 못하는 마음으로 자기의 완전함을 버리고 밖에서 진리를 찾는 것이다. 그림자와 같은 ...
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49. 일여체현 올이망연(一如體玄 兀爾忘緣)②
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공(empty) | 1198 | | 2022-05-18 | 2022-05-25 08:59 |
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예수는 제자들을 돌아보시며 은밀히(privately) “너희가 보는 것을 보는 눈은 복이 있도다”(눅 10:23)라고 말씀하셨다. “보는 것을 보는 눈”은 예수를 육체로 보는 눈이 아니라, 하나님으로 보는 영안(靈眼)을 말한다(요 14:9)...
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58. 허명자조 불로심력(虛明自照 不勞心力)①
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공(empty) | 1196 | | 2023-03-15 | 2023-03-22 08:51 |
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“텅 비고 밝아 저절로 비추니, 애써 마음을 수고럽게 하지 않는다.” 텅 비고 밝다는 것은 미운 마음이나 원망하는 마음 등 번뇌 망상이 없다는 것이다. 불안(佛眼)이 열린 ‘우리의 본래 모습’(本來心)에서 보면 이 세상 모...
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49. 일여체현 올이망연(一如體玄 兀爾忘緣)④
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공(empty) | 1194 | | 2022-06-02 | 2022-06-08 09:53 |
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예수는 말씀하셨다. “나는 너희에게 지금까지 눈으로 보지도 못했고, 어떤 귀로 들어보지도 못했고, 손으로 만져보지도 못했으며, 마음으로 생각하지도 못했던 것을 주겠노라”(도마복음 17). “마음으로 생각하지도 못했던 것”은...
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68. 극대동소 불견변표(極大同小 不見邊表)③
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공(empty) | 1193 | | 2024-02-21 | 2024-02-28 09:28 |
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제자들이 예수께
이르되 “이스라엘에서 24선지자가 말하였거니와, 저들이 모두 주님에 대해 말했나이다.” 예수께서 저들에게 이르시되, “너희는 너희 눈앞에 있는 살아 있는 사람을 무시하고 죽은 자들에 대해 말하는 도다.”
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55. 계심평등 소작구식(契心平等 所作俱息)④
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공(empty) | 1190 | | 2022-12-21 | 2022-12-28 08:44 |
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예수는 말씀하셨다. “형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼면 그 후에야 밝히 보고 네 형제의 눈 속의 티끌을 제거해 줄 수 있을 만큼 잘 볼 수 있...
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43. 미생적란 오무호오(迷生寂亂 悟無好惡)⑤
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공(empty) | 1185 | | 2021-11-03 | 2021-11-03 11:53 |
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예수께서 “자신을 발견한 누구라도 그에게 세상은 아무 가치가 없다”고 말씀하시지 않았는가?(도마복음 111:2). 내가 누구인가?(Who am I?)의 자기 탐구는 바로 구원의 길이다. 즉 나는 본래 ‘육체이거나 마음’(ego)이 아니라...
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45. 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉)④
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공(empty) | 1184 | | 2022-01-05 | 2022-01-12 08:54 |
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예수는 말씀하셨다. “거짓 자아(ego)가 사라지게 하여, 참된 너희 자신이 되고, 나그네가 되어라”(도마복음 42). 우리는 비이원성의 참된 자신인 神性(참나)을 자각하여, 현상계(ego)를 헛된 것으로 보는 ‘지나가는 자’가 되어야...
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