공지 |
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컴선부 |
2011-04-12 |
268670 |
2501 |
69. 유즉시무 무즉시유(有卽是無 無卽是有)③
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공(empty) |
2024-03-20 |
996 |
2500 |
48. 심약불이 만법일여(心若不異 萬法一如)④
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2022-05-04 |
998 |
2499 |
68. 극대동소 불견변표(極大同小 不見邊表)③
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2024-02-21 |
1000 |
2498 |
58. 허명자조 불로심력(虛明自照 不勞心力)④
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2023-04-05 |
1001 |
2497 |
70. 약불여차 불필수수(若不如此 不必須守)ⓩ
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2024-04-17 |
1003 |
2496 |
70. 약불여차 불필수수(若不如此 不必須守)①
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2024-04-11 |
1013 |
2495 |
48. 심약불이 만법일여(心若不異 萬法一如)③
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2022-04-27 |
1017 |
2494 |
46. 득실시비 일시방각(得失是非 一時放却)⑤
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2022-03-02 |
1019 |
2493 |
47. 안약불수 제몽자제(眼若不睡 諸夢自除)⑤
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2022-04-06 |
1019 |
2492 |
52. 지동무동 동지무지(止動無動 動止無止)①
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2022-08-24 |
1021 |
2491 |
49. 일여체현 올이망연(一如體玄 兀爾忘緣)①
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2022-05-11 |
1025 |
2490 |
69. 유즉시무 무즉시유(有卽是無 無卽是有)④
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공(empty) |
2024-04-03 |
1031 |
2489 |
68. 극대동소 불견변표(極大同小 不見邊表)④
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공(empty) |
2024-02-28 |
1034 |
2488 |
46. 득실시비 일시방각(得失是非 一時放却)④
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2022-02-23 |
1037 |
2487 |
69. 유즉시무 무즉시유(有卽是無 無卽是有)②
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2024-03-14 |
1038 |
2486 |
60. 진여법계 무타무자(眞如法界 無他無自)②
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2023-05-24 |
1039 |
2485 |
48. 심약불이 만법일여(心若不異 萬法一如)①
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2022-04-13 |
1042 |
2484 |
55. 계심평등 소작구식(契心平等 所作俱息)⑤
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공(empty) |
2022-12-28 |
1043 |
2483 |
60. 진여법계 무타무자(眞如法界 無他無自)③
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공(empty) |
2023-05-31 |
1043 |
2482 |
47. 안약불수 제몽자제(眼若不睡 諸夢自除)④
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공(empty) |
2022-03-30 |
1044 |
예수님이 중풍병자에게 "네 죄사함을 받았느니라"(마 9:2)고 말씀하심으로
병을 고친신 것은 병자(病者) 스스로가 완전한 하나님의 자녀로서 원죄라는
것은 없다는 것을 자각하였을 때 중풍병이 사라진 것이라 할 수 있지 않을까요?
어린아이도 죄에서 벗어나지 못하는 원죄론은 예수님이 말씀하신 어린아이
가 되지 않으면 천국에 가지 못한다는 진리와는 상반되며, "不可分의 전체(One)
이신 하나님"(엡 4:6) 외에 또 다른 죄의 실체가 있다는 것은 모순되지 않습니까?
동양의 경전에서와 같이 어거스틴(Augustine)이 주장하는 원죄와 같은 비실재
는 존재성이 없고, 하나님과 같은 실재는 결코 존재하지 않는 적이 없으며, 이 두
가지의 본질을 알고 있는 사람만이 영원한 진리를 아는 것이 아닙니까?