예수님은 "하나님의 나라는 너희 안에 있느니라"(눅 17:21) 즉 "안으로, 안으로 먼 여행을 떠나라"고 말씀하시고, 영원한 내면의 영(靈: True Self: 무한한 의식)으로 돌아서기를 강조하셨으나, 無知한 일부 신앙인들이 천국을 밖에서만 찾으려고 몸부림치는 자세는 도저히 이해가 되어지지 않습니다.
예수님께서 "아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라"(요 10:38)고 하신 말씀은 "내면에서 진리를 만나거든 반갑고 얼싸안고 하나 되어라"는 의미가 있기에 이러한 체험을 가지기 위한 좋은 방법론에 관심을 가져야 되지 않을 까요?
가장 좋은 방법인 "가만히 있으라"(Be still: 시 46:10)의 의미는 우리가 신체적으로 조용히 있어야 한다는 뜻이 아니라, 헤메는 생각이 없는 무념(無念)의 平安과 지복(至福)을 누리는 하나님 즉 진리와 하나 되는(Oneness) 불멸(不滅)의 경지가 되어야 한다는 것이 아닐 까요?
예수님은 "하나님의 나라는 너희 안에 있느니라"(눅 17:21) 즉 "안으로, 안으로 먼 여행을 떠나라"고 말씀하시고, 영원한 내면의 영(靈: True Self: 무한한 의식)으로 돌아서기를 강조하셨으나, 無知한 일부 신앙인들이 천국을 밖에서만 찾으려고 몸부림치는 자세는 도저히 이해가 되어지지 않습니다.
예수님께서 "아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라"(요 10:38)고 하신 말씀은 "내면에서 진리를 만나거든 반갑고 얼싸안고 하나 되어라"는 의미가 있기에 이러한 체험을 가지기 위한 좋은 방법론에 관심을 가져야 되지 않을 까요?
가장 좋은 방법인 "가만히 있으라"(Be still: 시 46:10)의 의미는 우리가 신체적으로 조용히 있어야 한다는 뜻이 아니라, 헤메는 생각이 없는 무념(無念)의 平安과 지복(至福)을 누리는 하나님 즉 진리와 하나 되는(Oneness) 불멸(不滅)의 경지가 되어야 한다는 것이 아닐 까요?