“꿈 같고 허깨비 같고 헛꽃 같은데, 어찌 애써 잡으려 하는가?”

  우리의 눈앞에 일어나는 일체의 변견(邊見)은 모두 꿈같고 허깨비같고 공중의 헛꽃과 같다. 중생이니 부처니 하는 생각과 불법(佛法)이니 세속법이니 하는 것도 다 놓아버려야 하는데, 왜 이를 잡으려고 애를 쓰고 있느냐는 것이다. 즉 不二의 진리를 깨달은 자들은 모든 생활이 그냥 지나가는 허망한 것이고, 추구하는 모든 것이 거짓된 것임을 안다.

  솔로몬은 “헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다”(전 1:2)라고, 또 사도 바울은 “이 세상의 외형은 지나감이니라”(고전 7:31)고 고백하였다.

 시간이 지나가는 것처럼 모든 것은 지나간다. 따라서 지나가는 것은 지나가게 하고, 영원히 함께 하는 不二의 진리와 하나(One)가 되어야 한다. 이 세상은 있다가 없어지는 부침(浮沈)을 계속하는 무상(無常)한 파도와 같기에 변화하지 않는 깊은 바닷물과 같은 전체로서의 진리을 알 때 참 자유 즉 영원한 paradise를 누릴 수 있을 것이다(요 8:32).

  예수님은 “나그네가 되어라”(도마복음 42)고 말씀하셨다.

  몸과 마음으로 시비 분별 시비하며 집착하는 안개와 같은 옛사람(ego)을 소멸하고, 본래부터 존재한 不二의 신성(神性)을 회복하는 새사람(true Self)이 되라는 것이다(골 3:9-10). 변화하면서 지나가는 헛된 세상적인 (물질적인)것에서 영원한 영적인 하나(One)의 진리로 옮겨야 한다. 우리는 이렇게 함으로 본래의 본질로 다시 돌아가 하나님과 合一을 이루어 하나(One)가 되는 구원을 이루어야 한다(요 17:21).