"히스기야의 개혁"


유병근 목사


 


설교 본문


열왕기하 18장 1 ~ 12절

1. 이스라엘의 왕 엘라의 아들 호세아 제삼년에 유다 왕 아하스의 아들 히스기야가 왕이 되니

2. 그가 왕이 될 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 아비요 스가리야의 딸이더라

3. 히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와께서 보시기에 정직하게 행하여

4. 그가 여러 산당들을 제거하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라

5. 히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니

6. 곧 그가 여호와께 연합하여 그에게서 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명령하신 계명을 지켰더라

7. 여호와께서 그와 함께 하시매 그가 어디로 가든지 형통하였더라 저가 앗수르 왕을 배반하고 섬기지 아니하였고

8. 그가 블레셋 사람들을 쳐서 가사와 그 사방에 이르고 망대에서부터 견고한 성까지 이르렀더라

9. 히스기야 왕 제사년 곧 이스라엘의 왕 엘라의 아들 호세아 제칠년에 앗수르의 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라

10. 삼 년 후에 그 성읍이 함락되니 곧 히스기야 왕의 제육년이요 이스라엘 왕 호세아의 제구년에 사마리아가 함락되매

11. 앗수르 왕이 이스라엘을 사로잡아 앗수르에 이르러 고산 강 가에 있는 할라와 하볼과 메대 사람의 여러 성읍에 두었으니

12. 이는 그들이 하나님 여호와의 말씀을 듣지 아니하고 그의 언약과 여호와의 종 모세가 명령한 모든 것을 따르지 아니하였음이더라


 


 


설교 요약



중세의 종교 개혁은 한 사람의 신부(루터)에 의하여 불이 붙었습니다. 무슨 일이든지 일을 하는 이의 신분은 그의 일의 영향과 연관이 있습니다. 한 평민의 개혁이 큰 분을 붙였다면 왕위에 있는 이의 영향은 실로 클 것입니다. 오늘은 이스라엘 14대왕이었던 히스기야 왕이 전개한 개혁운동을 살피려고 합니다. 대개 히스기야에 대하여서는 그가 죽을병에서 기도하여 15년을 더 살았다는 일 정도입니다. 그러나 더 중요한 시간은 그의 개혁 운동과 성공입니다.



1. 히스기야 왕 때의 상황
왕은 25세에 즉위하였는데 그 나라는 부친 아하스가 다 망쳐놓았습니다. 국가가 약하여 앗수르의 침공을 받았고, 여호와 종교는 이웃의 우상종교와 연합하여 속화되었습니다.(17:7~12, 16~17, 19, 32~33을 보세요.) 이 때의 신앙은 참 신앙이 아니었습니다. 우상도 섬기면서 여호와도 섬겼습니다. 어디서 왔든지 신이라는 신은 다 섬겼습니다. 유일하신 하나님만 섬기라는 성경의 교훈을 저버리고 양다리, 아니 여러종교를 다 섬기는 소위 잡탕이었습니다. 다윈조요 사회가 겪을 수 있는 큰 한정입니다. 제 1계명은 "너는 내 앞에 다른 신을 네게 두지 말지니라."입니다. 그러나 이 시대에는 하나님도 섬기고 다른 신들도 섬겼습니다. 희생이 따르더라도 개혁을 필요로 하였습니다.



2. 히스기야 왕의 개혁
개혁은 사람에 의하여 되는 것 같으나 실은 하나님이 하십니다. 죄의 한계가 넘으면 심판이 옵니다. 그 심판은 주로 개혁과 연관이 되어 집니다. 히스기야의 개혁은 순서가 있었습니다.
1) 여러 신당들을 제거하였습니다. - 우상제단들을 헐었다는 것입니다. 온 나라 산마다 설치되어있던 우상제단을 제거함은 마땅합니다. 아마 많은 저항이 있었을 것입니다.
2) 조각해서 세운 주상, 목상, 모세의 놋뱀을 부수었습니다. - 천지개벽입니다.
젊은 왕이 온 나라에 뿌리내린 이런 우상을 제거함은 어려운 일입니다. 왕이 아니면 할 수 없습니다. 청와대 뒷산에 불상이 있어서 그것을 다른 데로 옮기려하였으나 저항에 부딪쳐서 실패하였습니다. 학교교정에 설치되는 단군상을 막으려다가 감옥에 간 목사, 장로가 있습니다. 서울시를 하나님게 드리겠다고 했다가 반대의 몰매를 맞았습니다. 개혁은 어려운 것입니다. 그러나 히스기야는 하나님의 도우심으로 과감하게 실천하였습니다.
3) 모세의 놋뱀을 가루로 만들었습니다. - 과거 광야에서 불뱀에게 물린 백성들을 낫게 하였던 그 놋뱀을 오실 예수님의 십자가 사건을 예표합니다. 그 놋뱀을 신성시하여 그 앞에서 분향을 함은 미신입니다. 성물을 숭배함은 우상을 섬기는 일입니다.



3. 히스기야는 먼저 자신을 개혁하였습니다
1) 그는 다윗을 신앙의 모델로 삼았습니다.(3) - 다윗처럼 정직한 모습을 지닌 것입니다.
2) 그는 여호와 하나님을 전적 의지하였습니다.(5) - 그래서 그는 블레셋의 무서운 공격 앞에서도 하나님을 전적 의지하여 기도함으로 승리할 수 있었습니다.
3) 그는 여호와와 연합하여 떠나지 않았습니다.(6) - 그 증표는 율법, 즉 계명을 지킴에서 나타났습니다. 그리고 그가 죽을병이 들었을 때에 "정직히 행한 것"을 기억해 달라고 할 수 있음은 이 때문입니다. 여호와의 연합한 삶은 개혁의 큰 자원입니다.

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